Results for 'Enrique Ortiz Aguirre'

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  1.  15
    (Meta)Ficción y la Parodia Como Escritura Creativa.Enrique Ortiz Aguirre - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2):1-13.
    Parece evidente que se hacen necesarios nuevos enfoques lectoescritores para una sociedad expuesta a una literacidad multimodal y a la necesidad de que los lectores adopten una perspectiva crítica, tanto por la simultaneidad de códigos como por la sobreabundancia informativa y la dificultad para distinguir los contenidos verdaderos de los falsos. De esta manera, se trata de superar las concepciones de lectoescritura como un dominio del código y promover una dimensión poliédrica. Los objetivos de nuestro estudio se basaban en demostrar (...)
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  2.  20
    erotismo, la poética del vacío y la sublimidad vanguardistas en Altazor de Vicente Huidobro.Enrique Ortiz Aguirre - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (4):1-11.
    Sin duda, Altazor o el viaje en paracaídas de Vicente Huidobro constituye una de las obras cumbre de la literatura hispanoamericana y, por extensión, de la literatura hispanoamericana. Indagar en su construcción literaria desde los códigos vanguardistas del erotismo como detonante, y de la estética de la sublimidad como marco de creación, constituye el mejor modo para comprender la poética del vacío y la sistematización de recursos literarios que articulan lo sublime. Así, el creacionismo singularmente y las Vanguardias, en general, (...)
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  3.  11
    Folk Economics and Economic Science.Luis Enrique Ortiz Gutiérrez - 2024 - Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia 24 (48).
    The development of science has produced a gap between the knowledge accepted by scientific communities and popular beliefs. This subject has worried scientists, considering that many of these beliefs turn out to be untenable. In addition to the problems related to education and scientific dissemination, the study of folk beliefs raises intriguing questions for epistemology and cognitive sciences about the processes of formation and justification of knowledge. This theme also has important repercussions in terms of actions, based on the fact (...)
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  4. Los acrósticos de César Vallejo.Enrique Ballón Aguirre - 1989 - Escritos 5:75-98.
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  5.  27
    The Birth of Techno-Logos.Natalia Ortiz Maldonado & Gonzalo S. Aguirre - 2019 - Philosophy Today 63 (3):601-610.
    We propose to approach Simondon’s writing as a techno-aesthetic object, as a singular prose of thought. To do so requires assuming Simondon’s technological proposal as the creation of a new mode of knowledge about the technicality of objects, abandoning the idea that the word “technology” can serve to designate a given state of things. This proposal, cultural and educational at the same time, requires a new way of approaching the world, starting with the way we approach reading. The techno-aesthetics of (...)
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  6.  11
    Temporary Basic Income in Times of Pandemic: Rationale, Costs and Poverty-Mitigation Potential.Eduardo Ortiz-Juarez, María Montoya-Aguirre & George Gray Molina - 2022 - Basic Income Studies 17 (2):125-154.
    The pandemic has exposed the costs of job and income losses. Emergency cash transfers can mitigate the worst immediate effects on people who lack access to safety nets. This research note provides estimates for a potential Temporary Basic Income for poor and near-poor people across 132 developing countries, as well as the minimum cost of income support sufficient to mitigate the pandemic-induced poverty increase. The total monthly cost of the TBI ranges 0.27–0.63% of developing countries’ combined GDP, depending on the (...)
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  7.  17
    “La verdad es poder”. Algunas confusiones epistemológicas en torno a la relación entre ciencia y sociedad.Luis Enrique Ortiz Gutiérrez - 2017 - Signos Filosóficos 19 (37):120-145.
    Resumen: El objetivo del presente escrito es analizar una confusión epistemológica recurrente en algunas corrientes filosóficas contemporáneas: el sociologismo, que consiste en establecer juicios acerca de la justificación de la ciencia a partir de sus orígenes históricos. En particular, me interesa revisar sus variantes relativistas, que, en sus formas más radicales, llegan a identificar la pretensión de racionalidad y objetividad de la ciencia con los mecanismos de poder. Mediante el análisis argumentativo, mostraré los errores en los que incurren estas vertientes.: (...)
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  8.  72
    La intervención psicosocial en un contexto investigativo: "Lecturas psico-sociales sobre jóvenes agrópolis - sector rural - desde diversos actores que los intervienen".Martha Patricia Peláez Romero, Oscar Enrique Cañon Ortiz & Nestor Mario Noreña Noreña - 2007 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 25:191-201.
    En el presente documento se c onceptualiza la intervención d esde diferentes acepciones, siendo el sentido psicosocial de la intervención , la opción de sus autores. Lo s avances conceptuales sobre int ervención psicosocial reflexio nan sobre los "planes de desarrollo" municipales colombianos, en co..
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  9.  8
    Hacia una filosofía política de la diferencia.Camilo Enrique Rios Rozo & Jimmy Ortiz Palacios - 2014 - Cuestiones de Filosofía 16:185-197.
    Caracterizando como alternativa las reflexiones en torno a la noción de “diferencia” que hacen autores como Lazzarato, Virno, Agamben, ‘Bifo’, Rancière y Negri, entre otros, acerca de las posturas políticas que, o bien parten de la identidad sociológica, o bien de la igualdad o el acuerdo como axioma de lo político, el texto propone un llamado de atención respecto de la necesaria ampliación que, en la concepción de lo político, implican estas perspectivas, sobre todo entendiéndolas como prisma de análisis de (...)
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  10. Sobre el dualismo razón teórica y razón práctica. reflexiones acerca de “reflexiones sobre la noción de razón práctica” de Enrique Serrano.Gustavo Ortiz-Millán - 2005 - Signos Filosóficos 7 (13):127-132.
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  11.  25
    Vallejo Interpreted, Vallejo TraducedCesar Vallejo en su Fase TrilcicaCesar Vallejo: The Dialectics of Poetry and Silence"Textologia Metafrasis." Dispositio, 1, No. 1 , 4-19. [REVIEW]John F. Deredita, Eduardo Neale-Silva, Jean Franco & Enrique Ballon Aguirre - 1978 - Diacritics 8 (4):16.
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  12.  34
    Organizational Culture and Pedagogical Management in Peru.Lucia-Viviana Patiño-García, Juan Carlos Zapata Ancajima, Priscila E. Luján-Vera, Lucy Mariella García Vilela, Richard Alejandro Aguirre Camarena, Ivett Violeta Aguilar Soto & Raquel Silva Juárez - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 21 (2):259-267.
    The purpose of the article was to determine the relationship between the organizational culture and the institutional management of the "Enrique López Albújar" Educational Institution, Piura. Work is worked under a quantitative approach, descriptive and correlational scope, 40 teachers participated as a sample. Among the results, it was found that there is no significant relationship between organizational culture and institutional management, which did not allow validating the research hypothesis; However, a significant relationship between norms and customs with institutional management (...)
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  13. Informe sobre la sección de latín medieval.Manuel Enrique Vázquez - forthcoming - Nova et Vetera.
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  14. Stable theories with a new predicate.Enrique Casanovas & Martin Ziegler - 2001 - Journal of Symbolic Logic 66 (3):1127-1140.
  15.  18
    Husserl Or Frege?: Meaning, Objectivity, and Mathematics.Claire Ortiz Hill & Guillermo E. Rosado Haddock - 2000 - LaSalle IL: Open Court.
    Most areas of philosopher Edmund Husserl’s thought have been explored, but his views on logic, mathematics, and semantics have been largely ignored. These essays offer an alternative to discussions of the philosophy of contemporary mathematics. The book covers areas of disagreement between Husserl and Gottlob Frege, the father of analytical philosophy, and explores new perspectives seen in their work.
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  16.  25
    The number of types in simple theories.Enrique Casanovas - 1999 - Annals of Pure and Applied Logic 98 (1-3):69-86.
    We continue work of Shelah on the cardinality of families of pairwise incompatible types in simple theories obtaining characterizations of simple and supersimple theories. We develop a local analysis of the number of types in simple theories and we find a new example of a simple unstable theory.
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  17.  62
    Sobre la distinción entre ética Y moral.Gustavo Ortiz Millán - 2016 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 45:83-112.
    En este artículo argumento que la distinción entre los términos “ética” y “moral” es estipulativa y que nada nos impone un cierto significado de los términos: ni su etimología ni la tradición filosófica. Argumento específicamente en contra de una estipulación según la cual “ética” se refiere a la afirmación de la conciencia individual autónoma o auténtica, mientras que “moral”, a la esfera de la observancia de reglas impuestas por la sociedad. Si el propósito de la estipulación es mostrar la mayor (...)
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  18.  13
    Clinical empathy in a medium and high-risk Brazilian unit.Cristina Ortiz Sobrinho Valete, Aline Albuquerque & Esther Angelica Luiz Ferreira - 2025 - Nursing Ethics 32 (1):212-221.
    Background Clinical empathy is an essential part of healthcare, and patient-centered care models require clinical empathy to be established. Despite this, little is known about its measurement in the neonatal scenario. Research Aim To measure clinical empathy in health professionals who work with medium and high-risk neonates and build a construct of this empathy. Research Design Single-center survey study. Participants and Research Context The Jefferson Scale of Empathy for Health Professionals questionnaire was applied to health professionals who work in an (...)
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  19. (1 other version)Nationalism and Crisis.Enrique Camacho - 2017 - Tópicos: Revista de Filosofía 52:427-456.
    Nationalism seems a persistent ideology in academia as much as in politics; despite the fact that it has been shown that nationalism is deeply unjust for minorities. A case for national identity is often invoked to supplement liberalism regarding the inner difficulties that liberal theories have to explain their membership, assure stability and produce endorsement. So, it seems that national identity may also be required for justice. While this controversy continues, I argue that a different approach is available. We can (...)
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  20. Alliances Between Brands and Social Causes: The Influence of Company Credibility on Social Responsibility Image.Enrique Bigné Alcañiz, Ruben Chumpitaz Cáceres & Rafael Currás Pérez - 2010 - Journal of Business Ethics 96 (2):169-186.
    This research extends previous findings related to the positive influence of company credibility on a social Cause–Brand Alliance’s (CBA) persuasion mechanism. This study analyzes the mediating role of two dimensions of company credibility (trustworthiness and expertise) with regard to the influence of altruistic attributions and two types of brand–cause fit (functional and image fit) on corporate social responsibility image. A structural equation model tests the proposed framework with a sample of 299 consumers, and the results suggest that (1) image fit (...)
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  21. Analytic philosophy.Gustavo Ortiz Millán & Diana I. Pérez - 2009 - In Susana Nuccetelli, Ofelia Schutte & Otávio Bueno (eds.), A Companion to Latin American Philosophy. Malden, MA: Wiley-Blackwell.
  22.  20
    El relato como pregunta filosófica: otra didáctica para la filosofía.Enrique Ferrari - forthcoming - Thémata Revista de Filosofía.
    Este artículo propone reunir a la literatura y la filosofía en un mecanismo didáctico para estimular la práctica de la filosofía con la lectura y la escritura de relatos, con los postulados del constructivismo, en torno a hacer filosofía, no solo observarla desde fuera. Parte de dos premisas: 1) el cuento moderno funciona como pregunta filosófica, como presentador de los grandes temas filosóficos, pero 2) evita la tentación de una explicación explícita, que queda elidida, para que sea el lector quien (...)
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  23.  20
    En busca de otra filosofía cristiana desde Ortega y Marías.Enrique González Fernández - 2019 - Revista de Filosofía 44 (2):231-252.
    Ortega y Marías invitan a elaborar una nueva filosofía cristiana, distinta de la vieja, en la cual ha pesado excesivamente la herencia conceptual del pensamiento griego, ajeno al cristianismo. Resulta una rémora del pensamiento el sustancialismo, el naturalismo y la entificación de la realidad. Es menester un enérgico esfuerzo para apartarse de imágenes recibidas, mantenidas inercialmente, a veces durante siglos, procedentes, en gran parte, de actitudes no cristianas.
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  24. El problema de la producción de la gracia y sus diversas soluciones.Enrique FernÁndez - 1946 - Ciencia Tomista 70:37-82.
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  25.  35
    El reverso de la metafísica existenciaria de Ortega: la ética incapaz de Miguel Delibes.Enrique Ferrari - 2016 - Isegoría 54:239-259.
    Ortega, aunque comprime su metafísica hasta formularla con su “Yo soy yo y mi circunstancia”, no escribe apenas de esa circunstancia: de su condición y posibles aspectos. Del binomio con que explica la vida trabaja solo en la reacción del individuo, convertida su propuesta metafísica en una ética que confía en las fuerzas del sujeto para desarrollar su proyecto vital en cualquier entorno. Aún es de día, que publica Miguel Delibes en 1949, con la España de posguerra de fondo, puede (...)
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  26.  11
    La Física Experimental de Altas Energías.Enrique Fernández - 1998 - Arbor 159 (626):205-214.
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  27. The cosmological aspect of the eternal return.Enrique Fernandez - 2007 - Endoxa 22:181-207.
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  28. Los sentimientos ante la (nada terrible) muerte en la filosofía estoica.F. Miguel Ortiz Delgado - 2018 - Stoa 9 (17):7-25.
    En el presente art´ıculo exploramos la carencia de valor que tiene la muerte, el cese de la vida de una persona, para la filosof ´ıa estoica, que con-sidera a aquella como uno de los factores indiferentes o adi´aphora (“no prefe-ribles”) para la felicidad humana. La idea del “temor hacia la muerte”, comoun sentimiento incorrecto, repercuti´o en la pol´ıtica cotidiana de la Roma im-perial; seg´un concluimos, esta circunstancia demuestra el car´acter pragm´aticoy terap´eutico de la Stoa, escuela que siempre busc´o eliminar tal (...)
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  29. The Pleasure of Fear; The Scarecrow as an Extremely Immoral, Vicious and Pro-Passion Character According to Stoicism.Francisco Miguel Ortiz-Delgado - 2023 - In Martin Justin & Marco Favaro (eds.), Batman´s Villains and Villainesses: Multidisciplinary Perspectives on Arkham´s Souls. Lanham: Lexington. pp. 277-290.
  30. El estudio de la historia para el perfeccionamiento político y moral. Droysen y Nitezsche.Francisco Miguel Ortiz-Delgado - 2016 - Letras Históricas (14):135-158.
    In the present paper we analyze the approach that sustains that history´s study is useful for the political activities improvement. Nowadays it is considered that the historian must not elaborate his works thinking to achieve an influence on the politics. Nevertheless, during the XIX century and previously, has been a different approach. Our reflection focus on two conspicuous works of the nineteenth century about the historical discipline: Historik by Johann G. Droysen and On the use and abuse of history for (...)
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  31. The architectonic of the ethics of liberation: On material ethics and formal moralities.Enrique Dussel - 1997 - Philosophy and Social Criticism 23 (3):1-35.
    This contribution is a critical and constructive engage ment with discourse ethics. First, it clarifies why discourse ethics has difficulties with the grounding and application of moral norms. Second, it turns to a positive appropriation of the formal and proce dural aspects of discourse ethics. The goal is the elaboration of an ethics that is able to incorporate the material aspects of goods and the formal dimension of ethical validity and consensuability. Every morality is the formal application of some substantive (...)
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  32.  46
    Can We Identify the Theorem in Metaphysics 9, 1051a24-27 with Euclid’s Proposition 32? Geometric Deductions for the Discovery of Mathematical Knowledge.Francisco Miguel Ortiz Delgado - 2023 - Tópicos: Revista de Filosofía 33 (66):41-65.
    This paper has two specific goals. The first is to demonstrate that the theorem in MetaphysicsΘ 9, 1051a24-27 is not equiva-lent to Euclid’s Proposition 32 of book I (which contradicts some Aristotelian commentators, such as W. D. Ross, J. L. Heiberg, and T. L. Heith). Agreeing with Henry Mendell’s analysis, I ar-gue that the two theorems are not equivalent, but I offer different reasons for such divergence: I propose a pedagogical-philosoph-ical reason for the Aristotelian theorem being shorter than the Euclidean (...)
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  33. Keyserling y la Escuela de la Sabiduría.Vicente N. Ortiz - 1948 - [México,: Editorial Orión].
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  34.  10
    Metafísica del sentido: una filosofía de la implicación.Andrés Ortiz-Osés - 1989 - Bilbao [Spain]: Universidad de Deusto.
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  35. Nietzsche y la historia.Delvis Ortiz González - 1989 - Maracaibo: Universidad del Zulia, Secretaría de la Universidad del Zulia.
     
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  36.  15
    Pensar la pedagogía como psicagogía en el último Foucault.Juan Emilio Ortiz-Leoni - 2023 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 35:97-124.
    Las ideas de Michel Foucault han tenido una gran influencia en las ciencias de la educación. Los estudios acerca de la sociedad disciplinaria se han convertido en una referencia ineludible para pensar las dinámicas de la institución escolar. Sin embargo, esa influencia a menudo se reduce a su enfoque crítico y deconstructivo, sin elaborar adecuadamente los aspectos propositivos y la influencia constructiva que su teoría puede ofrecer. Estetrabajo parte de la hipótesis de que los últimos estudios del filósofo brindan un (...)
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  37.  34
    ¿El único fundamento posible de la ética?Enrique Romerales - 1994 - Isegoría 10:140-149.
  38.  38
    Multiposibilismo. Una alternativa entre el actualismo y el realismo modal extremo.Enrique Romerales - 1999 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (1):5.
    Can two objects occupy completely the same space for all of their careers? Yes, according to the standard theory, as long as they fall under different sortals; this happens when an object constitutes another. Nevertheless, to avoid spatio-temporally coincident objects many hypothesis have been proposed, none of which has reached consensus. An unexplored way of answering that question in the negative is to claim that if one object constitutes another only the constituted exists. This commits one to intermittent existence, which (...)
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  39.  73
    Precise entities but irredeemably vague concepts?Enrique Romerales - 2002 - Dialectica 56 (3):213–233.
    Various arguments have recently been put forward to support the existence of vague or fuzzy objects. Nevertheless, the only possibly compelling argument would support, not the existence of vague objects, but indeterminately existing objects. I argue for the non‐existence of any vague entities—either particulars or properties ‐ in the mind‐independent world. Even so, many philosophers have claimed that to reduce vagueness to semantics is of no avail, since linguistic vagueness betrays semantic incoherence and this is no less a problem than (...)
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  40. Menger's Trace in Fuzzy Logic.Enrique Trillas Ruiz - 1996 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 11 (3):89-96.
     
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  41.  16
    Handbook of fuzzy computation.Enrique H. Ruspini, Piero Patrone Bonissone & Witold Pedrycz (eds.) - 1998 - Philadelphia: Institute of Physics.
    This book, a joint publication of the Institute of Physics Publishing and Oxford University Press, is the third in a series of three works that form part of the Oxford/IOP Computational Intelligence Library project. The other two works are the Handbook of Neural Computation and the Handbook of Evolutionary Computation. Each of the three handbooks is available in loose-leaf print form, as well as in an electronic version that combines both CD-ROM and on-line (World Wide Web) access to the contents. (...)
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  42.  21
    El juramento y los dos foros: los aportes histórico-filosóficos de Paolo Prodi en relación con el rol de la religión en las democracias occidentales.Andrés Botero & Javier Aguirre - 2019 - Tópicos: Revista de Filosofía 57:87-123.
    This paper presents key elements of Paolo Prodi´s historiagraphic theory that allow us to include him in the contemporary debate on the rol of religion and morality within democratic societies. The text is developed in three moments. First, we will briefly describe the aforementioned debate. Second, we will present the theorical elements found in Prodi’s works which are more relevant for the topic discussed. Finally, we will offer some critical comments in order to present what, for us, is still an (...)
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  43. La risa de la muchacha tracia y la astucia de Tales.Enrique Serrano Gómez - 2004 - Revista Internacional de Filosofía Política 24:173-177.
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  44.  29
    Visiones del mundo: Lógica simbólica.Andrés Ortiz-osés - 1996 - Revista de Filosofía (Madrid) 15 (1):63.
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  45. El gobierno británico y Cataluña durante la República y la guerra civil.Enrique Moradiellos García - 2000 - El Basilisco 27:21-36.
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  46. Fernando Braudel : la Historia sin sujeto.Enrique García - 2002 - El Catoblepas: Revista Crítica Del Presente.
    En el centenario del nacimiento del historiador francés se analiza su influencia, y la presencia de su obra en el ámbito hispánico.
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  47.  14
    «Homo viator»: Lugar de la esperanza en la opción vital agustiniana.Enrique Gómez - 2000 - Augustinus 45 (178-79):383-422.
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  48. Las figuras del "otro" en la dimensión política: la dimensión moral del conflicto político.Enrique Serrano Gómez - 1996 - Revista Internacional de Filosofía Política 8:41-58.
     
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  49. Evolución del Álgebra: Categorías.Enrique Góngora - 1969 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 25:179-182.
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  50. 1810-2010: ¿doscientos años de qué? De construir un camino con 32 piedras.Enrique Gonzalez - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38).
    Resumen Hemos querido en este ensayo presentar algunas conclusiones gruesas de la investigación que fuimos realizando desde la Cátedra de Pensamiento Latinoamericano de la Escuela de Filosofía de la UCV, desde que la fundamos (1990) hasta nuestra jubilación (2010). Nos parecen centrales las siguientes ideas para la elaboración de una filosofía de la historia de Venezuela: comprender que no hubo guerra de independencia sino de secesión pues fue una guerra civil, no confundir patria con república, pues esta es sólo una (...)
     
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